<h1>יחוסי תנאים ואמוראים לרבינו יהודה ב"ר קלונימוס משפירא רבו של הרוקח — ערך ר' חלפתא בן שאול</h1>
<h2>דף ל:</h2>
גרס' במגילה פ' הקורא את המגילה עומד [כ"ג ע"א], המפטיר בנביא לא יפחות מכ"א פסוקים. ומסקנא אי סליק עניינא אפילו בפחות מפטיר ופרכינן והיכא דלא סליק עניינא לא והאמר רב שמן בר אבא זמנין סגיאין הוי קאימנא קמי' דר' יוחנן כי הוה קרינ' עשרה פסוקים אמר לן אפסיקו, מקום שיש תורגמן שאני דתני ר' חלפתא בן שאול לא שנו אלא מקום שאין תורגמן אבל מקום שיש תורגמן פוסק. וגרס' נמי בפ"א דמנחות בגמרא אחת מנחת חוטא ואחת כל המנחה [ז' ע"ב], קומץ שחלקו בשני כלים רב נחמן אמר אינו קדוש פי' לפי שחצי קומץ בקידוש כלי חצי שיעור הוא ואינו קדוש אע"פ שמקדשו בכלי שרת משום דילפי' מדם כדמסיק התם ודם מנלן דלא קדוש לחצאין, דתני ר' חלפת' בן שאול קידש פחות מכדי הזאה בכלי זה ופחות מכדי הזאה בכלי זה לא קידש דהיינו אפר פרה ואיבעיא להו בדם מאי וכו' עד א"ר זריקא א"ר אלעזר אף בדם לא קידש ומסקנא משום דכת' וטבל הכהן אצבעו בדם שיהא בו שיעור טבילה וכל הסוגיא מייתי לה נמי בזבחי' פ' דם חטאת [צ"ג ע"ב]. גר' בשלהי במסכת תרומות ירושלמי [פי"א ה"ד] תני ר' חלפתא בן שאול קדירה שבישל בה תרומה מגעילה ג' פעמים בחמין ודיו א"ר אבא ואין למדים ממנה לעניין נבילה פ' של עניין נבילה אינו יוצא מידי דופיו לעולם ומסיק התם א"ר יוסי קשייתא קומי ר' אבא תרומה בעון מיתה מותר ונבילה בלא תעשה ואת אמר הכין א"ל כמאן דאמר מאיליהן קבלו את המעשרות ר' יוסי בר שונם בעא קומי ר' מנא תנא אם הרכינה ומיצת הרי זו תרומה ואת אמר הכין א"ל תמן על ידי האור הוא נגעל ויוצא. ולפי הירושלמי קשיא לי הא דגרס' פ' כל שעה בעי מיניה ממרימר מאני דקוניא מהו לאשתמושי בהו בפיסחא א"ל חזינא להו דמידייתי אלמא בלעי ואסירי והתורה העידה על כלי חרס שאינו יוצא מידי דופיו לעולם. ופרכינן מאי שנא לעניין יין נסך דדריש מרימר קוניא בין חיורי בין אוכמי בין יורקי שרי וכי תימא חמץ בפסח דאורייתא ויין נסך דרבנן כל דתיקון רבנן כעין דאורייתא תיקון, אלמא אע"ג דיין נסך מדרבנן פי' סתם יין מקשי תלמודא דלא הוה לן למישרי דכל דתיקון דרבנן באיסור דידהו כעין דאורייתא הוא ואין להכשיר, ומשני זה תשמישו ברותחין וזה תשמישו בצונן היל' הקילו ושרו ע"י עירוי, הא אם תשמישו ברותחין אע"ג דמדרבנן הוא לית ליה תקנתא משום טעמא דכל תיקון כעין דאורייתא הוא דתיקון והכא גבי תרומה מאי שנא דלא אמרינ' הכי. ובפ"א דמשקין [מו"ק י' ע"א] אההיא מסרגין את המטות תני ר' חלפתא בן שאול ושוין שאין מפשילין חבלים לכתחלה.
